復活期第二主日（慈悲主日）

复活期第二主日(慈悲主日)

基督复活了！世界新生命的心跳

作者：Laudato Si’Movement

基督复活了！在复活节的第二主日（慈悲主日），复活的主与我们同在－祂带来平安，倾注慈悲，更新万物，这不仅是人类的福音，更是宇宙新的心跳。

四旬期的「归心」旅程帮助我们认识这真理：​​基督战胜了死亡，万物蒙召进入新生命，在祂的慈悲中，天主治愈了我们与地球破碎的关系，修复了人类与受造界之间的和谐关系。

复活的那位拥抱并转化万物

在四旬期，我们学习回归内心、分辨和默想。今天，复活节的光芒向我们揭示，「世界的受造物对我们来说不再只是单纯的大自然而已，因为复活的主不可思议地笼罩一切受造物，并使它们归向圆满的终结。」（《愿祢受赞颂》100号）。

新约向我们启示复活及光荣的耶稣以普世的主权临在于万物之中，祂借着十字架和复活的奥秘，「使万有，无论是地上的，是天上的，都与自己重归于好」（哥罗森书 1:19-20），我们以复活的眼光看大自然，便能体认到，在每一片树叶、每一条河流、每一个动物身上，都跳动着复活那位的光荣，「祂曾默观和赞叹的花草雀鸟，如今充满着祂光芒四射的临在。」（《愿祢受赞颂》100号）。

因此，当我们致力于气候正义、捍卫生物多样性或投身于脱贫大业时，我们就是在参与这场宇宙的和好，荣耀并彰显那位居住并转化万物的复活者。

主日：新创造的初熟果实

《愿祢受赞颂》邀请我们不仅将星期日视为休息日、主复活的日子，更将其视为新创造的「第一天」，主复活的人性是初熟的果实，也是「是受造界终将会焕然一新的保证」（《愿祢受赞颂》237号）。在这一天，教会的礼仪与受造界的礼仪交融，复活之光照耀下的主日是休息，是为我们破碎的关系——我们与天主、与自身、与他人以及与地球的关系的修复——带来疗愈。

如同我们在四旬期所做的那样，回归内心意味着每个主日的庆祝是觉察到我们是已经焕然一新的实况的一部分，今天，我们要停止剥削的节奏，进入感恩与共融的节奏。

召唤活出喜乐与坚定的希望

复活节，首先是生命战胜死亡、希望胜过绝望。在这个生态危机与冲突交织的世界里，耶稣的应许如同先知般清晰地回响：「看，我已更新了一切。」（默示录 21:5）。

这并非遥不可及的应许——它已在我们中展开，万物已在更新，而我们正是这更新的一部分。

我们的奋斗、我们为受伤的地球而流的泪水、我们对未来的关切，都无法削弱我们的喜乐——反而加深了它，因为复活不只是我们庆祝的，更是我们蒙召生活出来的。

如同教宗方济各提醒我们：「让我们且行且歌！千万不要让我们为地球的奋斗和担心夺去我们希望的喜乐。」（《愿祢受赞颂》244号）。

行走在复活之光中

今天活出复活节的意义，就是成为这新生命的记号：

• 选择关怀而非冷漠
• 选择共融而非剥削
• 选择希望而非恐惧

对受造物的每一份爱，迈向正义的每一步，都成为复活的那位在世间工作的可见表达。

行动起来：参与更新这复活期，邀请是清晰明确：参与我们共同家园的更新。

加入「愿祢受赞颂周」，采取实际行动—无论个人还是集体—迈向一个更正义、可持续、充满希望的世界。

因为基督已经复活--万物都与祂一同复活。