2026 年四旬期第一周反省题材
2月22日，四旬期第一主日，有哪些渴望最深刻影响到我的选择，哪些渴望引领我走向自由与爱？
[个人回应的空间]
本周的祈祷与行动 (斋戒)：
从消费行为或是日常生活中的一个领域--例如饮食、购物、减碳减塑行动或节能、节省资源--实践具体的斋戒或节制，并致力于保持快乐的节制状态。
旷野：辨别渴望
作者：Ashley Kitisya（Laudato Si' Movement非洲区主任）
旷野首先并非惩罚之地，而是真理之地。四旬期第一周主日的经文中，旷野揭示了当一切干扰、日常关系都被剥离后，人心真正渴望的是什么？
在《创世记》中，亚当和厄娃被丰盛所环绕，但他们的渴望却变得扭曲，蛇并没有直接引诱他们拒绝天主，而是重构了他们的渴望，从渴望「好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧」(创3:6)，逐渐脱离了对天主的信任和服从，渴望转往内，寻求控制而非沟通交流，结果不是自由，而是羞耻和碎裂。
耶稣如何战胜诱惑并恢复真正的自由
圣保禄提醒我们，这种模式并非个案，罪恶和死亡因一次悖逆而进入世界，然而，他也强调，渴望并非最终的决定因素，在基督内，一种新的服从开辟了恩宠满溢，生命得以恢复的道路，自由不再是有关自我主张，而是关乎接受并回应天主的恩赐。
福音中，耶稣到旷野，他饥肠辘辘，脆弱无助，与亚当厄娃不同的是耶稣没有紧抓，而是聆听。每一次的试探都邀请他以不当方式去满足自己的正当的渴望，耶稣却拒绝让即时的满足、炫耀或权力来界定他的使命，他选择信赖天父，而非掌控结果。如此，耶稣揭示了真正自由的样子。
真正的自由是选择更大的善（圣多瑪斯‧阿奎纳）
圣多瑪斯‧阿奎纳帮助我们理解这种内在的挣扎，在《神学大全》中，阿奎纳教导我们，自由并非只是选择任何事物的能力，而是选择善的能力。意志之所以自由，正是因为它指向理性所认可的真善。当我们的渴望与真理和爱脱节时，渴望便奴役了我们；当渴望得到正确的引导时，渴望便能引领我们走向真福。教宗方济各在《祂爱了我们》（Dilexit Nos）通谕中也重申了这一点，提醒我们：
所有行为都该受「心」的规范和指挥，「心」蕴存着抵抗恶的力量，借此能使好斗的脾性和执着的欲望，消弭在「心」所呈显的更大的善中；这也让智力和意志能为「心」服务，得以饱享真理的滋味，而非如某些学科般企图驾驭真理，并同时使意志渴求「心」所认识的更大的善，也让想像力和感情与心同频共振。 《祂爱了我们》13号
这项教导与我们当下的生态危机息息相关。我们今天面临的许多气候决策都源自于我们对舒适、成长和安全的渴望，而这些渴望往往以牺牲穷人、子孙后代以及地球本身为代价，我们对于无止尽的消费、采用污染性能源和便利的渴望，可以伪装成为进步，却只会加深生态和社会的创伤。
四旬期重整我们渴望爱惜共同的家园
四旬期邀请我们扪心自问：哪些渴望在真正影响及塑造我的选择？当我们选择克制、团结或倡议气候正义，即便付出个人代价，我们往往也能体验到更深层的自由：信仰与行动相符的自由。本着这种精神，本周《愿你受赞颂》通谕中「实践永续生活方式」的目标邀请我们选择度节制而觉醒的生活。
阿奎纳会说，这样的选择形塑了我们，重覆的行为塑造了我们的渴望，而我们的渴望又塑造了我们成为怎样的人。因此，皈依不仅是关乎个人的道德，也是生活方式和各种结构，爱惜受造物并非是信仰中，多选择此项关怀；而是让爱重塑、重新教育我们的渴望。
在这个四旬期，愿旷野教导我们再次聆听内心，心不是冲动的所在，而是天主召唤我们走向更大的善的深层中心。愿我们的渴望得到净化，引领我们走向自由、爱，以及对我们共同家园的责任。
(韦薇 编译自 Laudato Si Movement）