2026年四旬期第三周反省题材

3月8日，四旬期第三主日，我受邀本周在心中怀着对谁的渴望？我受邀将谁的干渴放在心上？

[个人回应的空间]

本周的祈祷与行动（善行捐献）：借着具体的同舟共济行动展现基督的怜悯之心，无论是奉献时间、关注有所需要的人，或是向致力于服务脆弱群体的组织捐赠资源。

撒玛黎雅妇人：渴慕天主

作者：Steven Fisher, (Laudato Si’ Action Platform)

在墨西哥市我家附近的几条街区，有个地方，人们带着各种各样的东西来，有些人带着塑胶袋装着的全部家当、有些人带着孩子来，他们焦躁不安、充满好奇，或是已经厌倦了被告知要等候。有些人是因为孤独而来，有些人是因为饥饿而来，有些人只因为知道在这里，有人会叫出他们的名字，记住他们是谁。

这就是Sant' Egidio社区每周的节奏，这里排的不是服务动线，而是一张桌子，交谈缓慢展开，人们分享着彼此的故事，并不着急。差异（年龄、经验、信仰或生活稳定程度的差异）不会消失，却是彼此维系一起，这里不是需要被「修整」的计画，而是带着不同渴望的人来到这里，发现自己并不孤单。

这段经历让我对撒玛黎雅妇人的故事有了不同的理解。

相遇的核心是干渴

当耶稣在井边遇见她时，他并没有把她当作需要解决的问题，或是需要给她一个教训。

他把她当成一位谈话伙伴，她敏锐、脚踏实地，有神学性的好奇，她提出了真正的问题：关于共享资源、社会准则和归属感。她不被动、也不只是接受，她参与，提出挑战，并做出回应。

有时，人们会从揭发和纠正的视角解读这段经文，而不是从相遇的角度看。

但福音拒绝这种框架，耶稣没有羞辱她，也没有要求她先悔改才能与他建立关系。相反，他向她谈活水，谈论以心神和真理朝拜天主，谈论天主不局限在那排斥她的地方或体系里。

这次相遇的核心是渴求，不是道德的衰败，而是渴望；不是判断，而是期望。

基督，我们最深干渴的活水

《祂爱了我们》通谕在此提供了关键：「圣经中所有关于爱的表述，都深藏在基督被刺透的圣心里，铭刻在血肉之中…从祂刺开的肋旁流出来的即是生命之泉，为祂所爱的子民纾解焦渴。」（101号）基督敞开的心不仅是为了宽恕，而是维持生命，不仅是为纠正生命，是为了给予生命。

撒玛黎雅妇人认识到了这点，她撇下水罐——并不是因为她的日常需要不再重要，而是由于她更深层的被唤醒了，她的渴求被指认出，并没让她减少渴望，她不是借着采取道德立场，而是透过分享和耶稣的相遇经验：「你们来看吧!」成为见证人。

坦诚面对自己的渴求，关注他人的渴望

这与本周《愿你受赞颂》的目标——回应穷人的呼号——产生了深刻的共鸣。穷人的呼号不仅是对资源的要求，也不只是对维持生命所需的渴望──例如水、土地和安全的住所，这呼号也是渴望被认可是自己生命的主体：他们具有洞察力、信仰和真理。在Sant' Egidio，穷人不是行善的对象，他们是朋友、老师和团体的主角，这提醒我们，对人的关怀和对我们共同家园的关怀密不可分。

当我们太轻易地把自己想像在耶稣的位置，我们就冒风险错过福音的邀请。四旬期并非要求我们像正义人士的助手凌驾于他人之上，它邀请我们彼此并肩站在井边，坦诚面对自己的干渴，并关注他人的干渴。

反思的问题轻轻萦绕：这周，我受邀将谁的干渴放在心上？或许是某位常被误解的人的干渴；或许是某个孩子的干渴、一位邻居或是承受压力的团体、社区的干渴；或许是我们自己的干渴。在井边，耶稣向我们表明，天主早已在那里──等待着，聆听着，准备迎接我们，不是把我们当成要解决的问题，而是把我们当作渴望生命的人。

(韦薇 译自 Laudato Si Movement)

https://drive.google.com/file/d/1cwPuo9_GWu-UeU9QNiMxHPXFz-hYvytO/view