2026年四旬期第五周反省题材

3月22日，四旬期第五主日，在受造界中我从哪里感受到死亡的迹象？我又在哪些地方受邀去关爱生命？

[个人回应的空间]

本周的祈祷与行动（斋戒）：斋戒是一种自我约束、自我节制的行为，为其他生命发展而腾出空间，作为我们保护生物多样性的承诺——例如为缺水的人及动植物供水、避免使用有害化学物质或种植支持授粉昆虫的花

拉匝禄的复活：对关怀生命的召唤

作者：Cheryl Dugan, (Director for Asia Pacific and Member Leadership)

在四旬期第五主日，我们站在拉匝禄的墓前（若 11:1-45），空气中弥漫着悲伤的气息。玛尔大的话真挚而痛苦：「主啊，若是你早在这里…」耶稣没有急于处理这情况，他流下了眼泪。在奇迹发生前，有怜悯；在指令发出之前，有一颗被爱所感动的心。

四旬期一直在邀请我们「回归内心」，在这段福音中，我们碰触到基督的心，他的心没有远离苦难，而是敞开且脆弱，他让自己感受到一个悲痛家庭的忧苦。他在死亡的现实前，没有回避。

《祂爱了我们》（Dilexit Nos）中，我们祈祷：

「愿祂再次倾注祂的真光和慈爱，好让我们的世界，在战火蹂躏、社会经济失衡、物欲横流、反人性的科技发展等境况下，能够重拾最重要且必要的东西：「心」。 （第31号）。

以关切的心回应大地的呼喊

回应大地的呼喊是本周聚焦于愿祢受赞颂的目标，从拒绝冷漠的心开始，这正是基督在拉匝禄墓前，向我们展现的那颗心：带着怜悯、悲伤，在行动前先以爱感动。我们蒙召以同样的怜悯和关切来回应。

今天，大地的呼喊在世界许多地方成为现实处境。

菲律宾Dupax del Norte的农民和原住民社区面临着深深的不确定性，他们的生活与这片土地上的河流、森林和土壤息息相关，有家与外国有关的公司获准勘探3100公顷土地上的矿脉资源时，许多居民感到他们的声音没有被充分听到。出于对土地和未来的担忧，社区人士组成了一道人墙，让诉求被看见、被听见、被保护。

法院下令驱散抗议者时，局势升级，人权组织报导称包括部署了全副武装的警察和特警队在内，进行暴力逮捕并过度使用武力。

在这样的时刻，福音提出了一个深刻的问题：

谁在真正倾听？

谁会与弱势群体以及大地站在一起？

在生命受到限制的地方恢复生命

站在拉匝禄坟墓前，耶稣没有否认死亡的现实，他指认死亡，并为亡者哭泣。此外，他大声呼喊：「拉匝禄！出来罢！」

这不仅是个奇迹的故事，更是启示天主是谁以及我们蒙召会成为什么人，基督的心不接受死亡作为最终结局，爱驱动迈向复苏，生命被唤起，即便它看似被束缚和埋葬。

然而，当拉匝禄复活时，他仍然裹着尸布，耶稣转向众人说：「解开他，让他行走罢。」

复活需要人参与，需要人们伸出双手，解开那些使生命窒息的。因此，回应大地的呼喊，不只是反对一切伤害受造界的行为，而是解开那些束缚、限制生命的：重建信任，加强对话，辨别过程陪伴社区、团体，拒绝愤世嫉俗，选择关怀。

哭泣的天主，正是重建我们共同家园的天主

回归内心意味着要问自己一些棘手的问题，在哪些方面我对生态损失变得麻木？在哪些方面接受了分裂和不公义是不可避免的？在哪些地方我封闭墓穴石头因为觉得安全而不抱希望？

基督依然屹立在我们这个时代的坟墓前：降级的生态系统、沉默的团体、破碎

的关系，祂依然哭泣，但祂也依然呼唤。

或许，在这个四旬期，我们首先得到的邀请并非解决一切，而是更深刻聆听，让怜悯之心搅动我们的安逸、让基督将他真光与爱的宝藏倾注于伤痕累累的世界，如此，我们也能重拾我们的心。

随着圣周的临近，我们谨记：哭泣的天主正是恢复生命的天主，呼唤拉匝禄起来的天主，祂自己也将走出坟墓，死亡并不是最终的结局。

反思问题：

在受造界中我从哪里感受到死亡的迹象？我又在哪些地方受邀去关爱生命？

(韦薇 译自 Laudato Si Movement)

https:// https://drive.google.com/file/d/1BQ3EakQgGojV-Xv7iBFJ7Nipz-hLdvMW/view